Kategori: Makaleler

Geçmişin İzinde: “Bayraktar” Sözcüğünün Türkçe Yolculuğu Bir tarihçi olarak her zaman geçmişin kelimelerinde bugünün izlerini ararım. Her sözcük, bir toplumun kimliğini, değerlerini ve yaşam biçimini taşır. Bu nedenle “Bayraktar Türkçe mi?” sorusu yalnızca dilbilimsel bir merak değil, aynı zamanda bir kültürel hafıza sorusudur. Çünkü diller, tıpkı milletler gibi, tarih boyunca yaşar, değişir ve dönüşür. Bayraktar kelimesinin kökenine indiğimizde, Türk tarihinin hem askerî hem de toplumsal dokusuna uzanan köklü bir geçmişle karşılaşırız. Bayraktar Sözcüğünün Kökeni “Bayrak” ve “-tar”ın Anlam Bütünlüğü “Bayraktar” kelimesi, Türkçedeki “bayrak” sözcüğü ile “-tar” ekinin birleşiminden oluşur. “Bayrak” Türkçe kökenlidir ve tarih boyunca sancak, alem, renkli bez ya…

Bir Ekonomistin Gözünden: Akîka Kurbanı Kesmezse Ne Olur? Ekonominin temelinde bir ilke yatar: Kaynaklar sınırlıdır, ihtiyaçlar ise sınırsız. Bu durum yalnızca piyasalarda değil, toplumsal ve dini pratiklerde de geçerlidir. Bir ekonomist gözüyle bakıldığında, her tercih bir fırsat maliyeti doğurur. İşte bu bakış açısıyla “Akîka kurbanı kesmezse ne olur?” sorusu, sadece dini bir sorgulama değil; aynı zamanda bir ekonomik davranış analizidir. Bu yazıda, Akîka kurbanı kesmenin ya da kesmemenin bireysel karar alma süreçlerine, piyasa dinamiklerine ve toplumsal refaha etkilerini ekonomik bir perspektiften inceleyeceğiz. — Akîka Kurbanı: Ekonomik Bir Davranış Olarak Ritüel Akîka kurbanı, İslam kültüründe doğan çocuğa şükür amacıyla kesilen kurbandır.…

Kubbenin Ekonomik Gerçekliği: Kıt Kaynakların Mimariye Yansıması Ekonomi, kıt kaynaklar ile sınırsız ihtiyaçlar arasındaki denge arayışıdır. Bir ekonomist için her seçim, bir vazgeçişin bedelidir. Bu bakış açısı, sadece piyasa ya da üretim süreçleriyle sınırlı değildir; tarihin en görkemli yapılarında, hatta mimarinin biçiminde bile kendini gösterir. “Kubbe neden var?” sorusu, aslında estetikten çok daha derin bir ekonomik sorudur. Çünkü kubbe, insanlığın hem maddi hem de manevi kaynaklarını optimize etme arayışının mekânsal bir sonucudur. Kıt Kaynaklar ve Yapısal Verimlilik Kubbenin varlık nedeni, ekonomik anlamda “maksimum faydayı minimum kaynakla elde etme” çabasıyla başlar. Antik dönemde yapı malzemeleri sınırlıydı; ahşap kolay çürür, taş ağır…

Filozofun Sorgusu: “Gönül Belası” Kim Söylemiştir? Bir filozof önce sözü sorar: “Bu ses kime ait? Bu his kimden yükselir?” Çünkü ortaya çıkan her melodi, yalnızca notaların toplamı değil; bir öznenin dünyayla kurduğu ilişkinin dışavurumudur. “Gönül Belası” adlı şarkıyı kim söylemiştir sorusunun ötesinde, bu kimlik bize şarkının etik, bilgi ve varlık boyutlarını da gösterir. Kim söylüyorsa, o sesle izleyici ya da dinleyici arasında bir bağ kurulur — bu bağın kökenini tartmak, etik, epistemoloji ve ontoloji penceresinden düşünmeye açık bir alandır. — “Gönül Belası” Kim Söyler? “Gönül Belası” şarkısı en çok Nalan (Emine Nâlân Tokyürek) yorumu ile bilinir. [1] Sözleri Zeynep Talu…

Gitme Serdar Ortaç Kim Söylüyor? – Bir Antropolojik İnceleme Kültürlerin çeşitliliğini keşfetmek, insanlık tarihinin en büyüleyici yolculuklarından biridir. Her kültür, kendi dünyasını anlamak için farklı semboller, ritüeller ve topluluk yapıları geliştirmiştir. Antropologlar olarak, bizler bu semboller aracılığıyla insan ruhunun derinliklerine inmeye çalışırız. Her ses, her ritim, bir toplumun duygusal ve toplumsal yapısının bir yansımasıdır. Bu yazıda, popüler kültürün önemli figürlerinden biri olan Serdar Ortaç ve onun “Gitme” adlı şarkısının, toplumsal kimlik, ritüeller ve sembollerle nasıl bir bağ kurduğuna bakacağız. Peki, bu şarkıyı gerçekten kim söylüyor? Bir antropolojik bakış açısıyla, şarkı, sadece bir sanatçının icrası olmaktan çok daha fazlasını ifade eder.…

Midilli Kelimesinin Anlamı: Küçük Bir Atın Büyük Hikayesi Bir yaz akşamıydı. Gün batımı, gökyüzünü turuncuya boyamış; hafif bir rüzgâr çam ağaçlarının arasından geçerken umut kokusu taşımıştı. O akşam Elif, dedesinin çiftliğinde yıllar sonra ilk kez bir “midilli” görmüştü. Küçük, sevimli ama bakışlarında koca bir dünya taşıyan o at… O an, Elif’in içinde bir şey kıpırdadı. Çünkü bazen bir kelimenin anlamı, sadece sözlükte yazmaz; bir bakışta, bir nefeste, bir hikâyede saklıdır. Midilli Ne Demek? Midilli kelimesi, aslında küçük yapılı at türlerini tanımlar. Genellikle narin, kısa boylu, uysal ve dayanıklıdırlar. Çocukların binmesine uygun olmalarıyla bilinirler. Ancak “midilli” sadece bir at türü değildir;…

Bir Aşk Hikayesi Hangi Kore Dizisinden Uyarlama? Geleceğe Dair Vizyoner Bir Bakış Günümüzün dijital dünyasında, diziler yalnızca eğlence değil, aynı zamanda kültürlerin, toplumsal dinamiklerin ve insan ilişkilerinin yansıması haline gelmiş durumda. Kore dizilerinin, özellikle aşk hikayelerinin dünya çapında ne kadar geniş bir etki alanı yarattığını gözlemliyoruz. Peki, bu aşk hikayelerinin gelecekte nasıl şekilleneceğini, hangi kültürel dinamiklerin daha fazla ön plana çıkacağını ve bu tür uyarlamaların toplumsal etkilerini nasıl tahmin edebiliriz? Gelin, bir aşk hikayesinin hangi Kore dizisinden uyarlama olabileceğini ve bunun gelecekteki etkilerini birlikte keşfedelim. Kore Dizilerinin Evrensel Çekiciliği Kore dizilerinin dünya çapında büyük bir izleyici kitlesine hitap etmesinin nedenlerinden…

Halledebilmek Nasıl Yazılır? Geleceğe Dair Vizyoner Bir Bakış Bazen dilin içinde öyle gizli güçler vardır ki, basit bir kelime, hayata dair çok şey söyler. “Halledebilmek” kelimesi de bunlardan biri. Bu kelime, sadece dilsel bir soru olmanın ötesine geçer; geleceğin insanlarına, toplumsal yapılara ve bireylerin yaşam biçimlerine dair derin izler taşır. Peki, “halledebilmek”, gelecekte nasıl bir yer edinecek? İnsanlar bu kelimeyi nasıl yazacak ve bu kelimenin toplumsal algısı nasıl evrilecek? Gelin, hep birlikte bu soruları irdeleyelim. Erkekler için stratejik ve analitik bakış açılarıyla, kadınlar içinse daha toplumsal ve insan odaklı öngörüleri ele alalım. Sonuçta “halledebilmek”, sadece yazımda değil, toplumsal ve bireysel…